Existeixen dos grans tendències de fons:

La nostra civilització s'orienta cap a la producció d'objectes (tecnocràcia) o bé a la perfecció dels subjectes (humanisme): producció d'objectes vs. millorar les persones. En la nostra època, la tecnocràcia domina per damunt de l’humanisme. Aquí optem per fomentar l'humanisme, per la millora, el perfeccionament de les persones...

Compromesos en la millora de les persones, contribuint a formar adults de qualitat:

Tota civilització a través d'una reflexió profunda ha buscat comprendre la realitat i orientar-s'hi. Aquestes han assentat els seus fonaments en aquesta reflexió profunda sobre l’existència humana. Aquesta reflexió i aquests sabers han constituït els fonaments de tota civilització, l'entramat més íntim de la cultura.

Aquests fonaments proporcionaven una determinada manera de mirar la realitat i de ser al món, i donaven resposta a les qüestions més bàsiques i radicals, com les de qui és l'ésser humà i quin és el seu destí. Els altres sabers orbitaven al voltant d'aquesta saviesa.

Quina és la filosofia de la vida del nostre temps, les consignes que la nostra època dóna per suposades, els ideals que l'animen i que són assumits majoritàriament, els valors individuals i col·lectius predominants que tan bé revelen la publicitat o els mitjans de comunicació? Quins són els principis i valors predominants al nostre món occidental forjat sota el predomini del neo-lliberalisme i d'una mentalitat capitalista? Mercantilisme, utilitarisme, productivisme, consumisme, hedonisme, primacia del materialisme, lliberticidi, liberalisme salvatge, individualisme, progressisme i benestar materialistes, explotació, desigualtat, egocentrisme, indiferència, insolidaritat...

Una societat en la qual el pensament —la reflexió crítica— no té un lloc central i explícit, és sempre una societat adotzenada, un caldo de cultiu de tota forma de manipulació.
Mónica Cavallé, assessora filosòfica sapiencial

Existen dos grandes tendencias de fondo:

Nuestra civilización se orienta hacia la producción de objetos (tecnocracia) o bien a la perfección de los sujetos (humanismo): producción de objetos vs. mejorar las personas. En nuestra época, la tecnocracia domina por encima del humanismo. Aquí optamos por fomentar el humanismo, por la mejora, el perfeccionamiento de las personas...

Comprometidos en la mejora de las personas, contribuyendo a formar adultos de calidad:

Toda civilización a través de una reflexión profunda ha buscado comprender la realidad y orientarse en ella. Estas han asentado sus cimientos en esa reflexión profunda sobre la existencia humana. Esa reflexión y esos saberes han constituido los cimientos de toda civilización, el entramado más íntimo de la cultura.

Esos cimientos proporcionaban una determinada forma de mirar la realidad y de estar en el mundo, y daban respuesta a las cuestiones más básicas y radicales, como las de quién es el ser humano y cuál es su destino. Los demás saberes orbitaban en torno a esta sabiduría.

¿Cuál es la filosofía de la vida de nuestro tiempo, las consignas que nuestra época da por supuestas, los ideales que la animan y que son mayoritariamente asumidos, los valores individuales y colectivos predominantes que tan bien revelan la publicidad o los medios de comunicación? ¿Cuáles son los principios y valores predominantes en nuestro mundo occidental forjado bajo predominio del neo-liberalismo y de una mentalidad capitalista? Mercantilismo, utilitarismo, productivismo, consumismo, hedonismo, primacía del materialismo, liberticidio, liberalismo salvaje, individualismo, progresismo y bienestar materialistas, explotación, desigualdad, egocentrismo, indiferencia, insolidaridad...

Una sociedad en la que el pensamiento —la reflexión crítica— no tiene un lugar central y explícito, es siempre una sociedad adocenada, un caldo de cultivo de toda forma de manipulación.
Mónica Cavallé, asesora filosófica sapiencial

La ciència invita a rellegir el món, la tecnologia invita a actuar sobre el món, la medicina alleuja, guareix i allarga la vida: proporcionen mitjans per a les nostres actuacions i permeten viure més anys, però no ens aclareixen quines han de ser les finalitats i prioritats que ens serveixin de guia.

No parlen d’ètica ni de sentit de la vida, no parlen d’Amor ni de l’Altre; acceleren el ritme de la història, però no ens diuen cap on anem; ens inunden d’informacions i de distraccions...

... però no ens descobreixen la saviesa del coneixement d'un mateix, del compromís envers l’altre i de la fruïció de la serenitat i de la bellesa.
David JOU, físic, poeta i assagista

En definitiva, un «sistema» basat en l’egocentrisme ens porta a l’aïllament i a la competitivitat, generant un individualisme on tot és reduït a l’utilitarisme i on la dimensió transcendent no té valor. És per això que aquí ens proposem promoure valors crítics amb el «sistema» dominant i alternatius als valors majoritàriament imperants... uns valors que pretenen ser des-alineadors, emancipadors i alliberadors de tants sovint subtils esclavatges presents a les nostres vides...

La ciencia invita a releer el mundo, la tecnología invita a actuar sobre el mundo, la medicina alivia, cura y alarga la vida: proporcionan medios para nuestras actuaciones y permiten vivir más años, pero no nos aclaran cuáles deben ser las finalidades y prioridades que nos sirvan de guía.

No hablan de ética ni de sentido de la vida, no hablan de Amor ni del Otro; aceleran el ritmo de la historia, pero no nos dicen hacia dónde vamos; nos inundan de informaciones y distracciones...

... pero no nos descubren la sabiduría del conocimiento de uno mismo, del compromiso hacia el otro y de la fruición de la serenidad y de la belleza.
David JOU, físico, poeta y ensayista

En definitiva, un «sistema» basado en el egocentrismo nos lleva al aislamiento y a la competitividad, generando un individualismo en el que todo es reducido al utilitarismo y donde la dimensión trascendente no tiene valor. Es por eso que aquí nos proponemos promover valores críticos con el «sistema» dominante y alternativos a los valores mayoritariamente imperantes... unos valores que pretenden ser des-alineadores, emancipadores y liberadores de tantas a menudo sutiles esclavitudes presentes en nuestras vidas...